MoonChaser

민통당의 대선 패배에 대한 사과와 성찰의 뜻으로 시작 된 `회초리 투어`

참, 측은지심을 동하게 하는 저런 어리석은 짓을 보고 있자니 `눙물이 나네`

단적으로 `너`님들이 패배한 이유를 알려줄게요.

대선 때는 여린 백성에게 어여삐 보이려고 국해의원 세비삭감이니

국해의원 쪽수를 줄이겠다는 둥, 특권을 내려놓겠다는 둥, 여.야 너나 할 거 없이

혈변을 싸대더니, 그래 대선이 끝나니 `님들아! 우리가 언제 그랬어요?` 하며

여.야 사이좋게 거의 몰빵으로 국해의원 연금법을 초스피드로 통과 시키더구나?

그런 꼬라지 땜시 너들의 지금 뻘짓에 어떤 호응도 동정도 없는 거란다.

너님들이 어떤 족속인줄 이미 다 알만큼 당했기 때문이지.

너들이 왜 패했냐고? 그걸 아직도 모른다는 게 바로 너님들이 패한 이유가 아니겠니?

가만히 돌이켜보라고 광복이후부터 지금까지 너들은 주류였던 적이 없었지?

그러던 것이 지난 국민의 정부. 참여정부 연타석 홈런을 쳤을 때를 당시 너들이

이룩한 게 도대체 뭐니? 우는 소리 다 빼고 기존 수꼴들로 하여금 확실하게

머리통에 각인 시켜준 무어가 뭐니 도대체? 너흰 그 두 번의 기회를 날로 날려먹었어

그게 바로 패배의 원인이야. 물에 물탄 듯, 술에 술탄 듯 해왔기 때문에

결국 죽도 밥도 못 만들어낸 거지. 그냥 정말 이게 전부야

 그렇게 궁금해 하는 패배의 원인이란 게.

정권을 잡았으면 말이야. 앞으로 걸어야할 방향을 잡고 길을 내야지. 순탄하게 가려면

길이 놓일 자리에 잡풀은 과감하게 뽑아내고 베어내고 잘라내고 태워내고 했어야지

무슨 관셈보살이라고 다 껴안고 성불시키겠다고 지 똥구녕에 똥도 못 닦는 것들이

두 번의 기회 장기적으로 집요하게 마치 그들처럼 말이야. 친일쪽발들만 잘 처리했더라도

국민들 그 수꼴 노인네들은 좋아라 했을 거야. 너흰 이미 늦었어. 다음에 운이 좋아

다시 정권을 붙잡는다 해도 뭘, 할 수 있겠어? 개 싸움판에 혼자 얌전한 척 고상 떨어서

얻는게 뭐지? 목줄기. 팔다리 피 칠을 질질하면서.

개새끼를 상대할 땐 말이야. 누군가는 개새끼가 되어서 같이 물어뜯어 줘야해

시끌시끌 개소리가 담장을 넘어야 그 개싸움에 관심 없던 사람들이 `뭐지?` 하고

고개를 돌리고 시선 한번을 더 주게 되는 거야. 그런 후 `왜?`란 물음표가 사람들

마음속에 하나씩 생겨나게 되는 것이고, 그때야 비로써 문제를 풀어보려고 관심을

가지게 되는 거지. 그런데 너님들은 그걸 못했다는 거야. 마치 뭐랄까?

맞아, 노예로써 산 시간이 오래다 보니 어느 날 운 좋게 주인이 되었고, 주인 된 삶을

살아야하는데 노예근성이 피골에 사무쳐 도대체 어찌할 바를 모르는 꼬라지였던거지

그 일생일대의 기회를 놓쳤어 개새끼들에게 물어 뜯기는데 급급해서 말이야.

거기까진 그래도 이해할 수 있지만. 그 후로도 너흰 여전히 갈피를 못 잡고 있지.

그건 용서가 안 되는 거야. 삼 세 번은 여간 병신이 아니면

같은 똥구덩이에 또 빠지진 않으니까 말이지.

안철수를 영입하려고 한 그날부터 너흰 이미 진거야.

안철수는 순수하게 이 시대 대한인들의 요청이자 바램이었어.

그런데 너흰 꼭 너희여야만 한다고 땡깡을 부렸고 덕분에 패배를 한 거지

시대의 요청을 너희가 뭐라고 거스를 수 있다는 거지?

그리고 너들의 `사람이...` 전혀 참신하지 않아. 대부분 한국인들은 사람이 되었거든

너희만 아직 덜 사람일 뿐이지. 반면에 안철수는 지금 우리나라의 문제점을

너무도 정확하게 알고 있잖아. 반부패. 정의를 얘기하잖아? 솔직히 잘 생각해보라고

너희가 되먹지도 않을 `사람이...` 대신에 반부패와 정의를 씨부렸더람 어쩌면

승기가 있었을 거라고 확신해. 가카가 얼마나 아름다운 발판을 닦아놓으셨니?

그리고 거기 새누리가 또 얼마나 멋진 꽃 장식을 수놓아 주었냔 말이야.

그것만 일 곧바로 국민에게 깨우쳐주기만 했더라도 그냥 승리는 굴러들어오는 거였는데

무슨 거기에 철지난 `사람이...` 사람이냐?

그리고 이해할 수 없는 건 네거티브? 네거티브 수작에 왜 말려들었지?

너들은 그냥 진실만 얘기할 뿐인데. 물론 저놈들 입장에서야 그게 네거티브겠지

근데 너들 입장에선 그게 사실이고 있었던 일이고 진실이잖아? 근데 왜 선동질에

휘둘려 씹선비처럼 놀아났지? 그래서 너흰 패한 거야.

국민들 눈으로 보면, 너희도 바로 개혁의 대상일 뿐인, 구닥다리들인데

안철수를 데려오겠다고 옆차기를 할 때부터 게임은 끝이 난 거고. 단일화를

문재인으로 했을 때, 이미 대선판은 시시해진 거야. 그 나물에 그 밥이 돼버렸거든

굳이 솥뚜껑을 열 필요조차 없이 말이지.

그리고 여전히 너흰 끌려가고 있지. `패배를 인정하는, 승복하는...`

이딴 개소리는 말이야 사실, 꼬롬한 승자들이 하는 병신소리일 뿐이야.

패배를 왜 인정하고 승복해야해? 인정 안 하고 또 덤벼들면 어디 덧나나?

그야말로 존나게 물고 늘어져야지 개 쌈인데, 그래야 담에 만나더라도

`어휴, 저 새낀 개새끼니까` 하고 상대가 고개라도 절레절레 흔들지.

그건 다 쪽발들이나 하는 짓이야. 왜 패배를 인정하고 할복이라도 하지 그러냐?

수개표 하자고 수십만의 서명이 이어지고 있는데, 무슨 선비질이니?

까보고 아니면 그만, 걸리면 장난, 그래서 뭐 어쩌라고? 꼬우면 배째라고?

왜 그놈들처럼 그렇게 못하냐? 흐지부지 맹탕이니 비실비실해 보이기만 하잖아?

언젠가 KBS 캠페인이었나 모르겠지만 그런 얘길 주구장창 씨부린 적이 있었지.

패배를 인정하고 어쩌고... 드림팀에 이창명이 만날 하는 소리였어.

설마 너들 거기 세뇌당한거야?

패배를 인정해야 꼭 다시 시작할 수 있는 건 아니야. 아사다 마오를 보라고

사무라이 시대가 가고 할복하기 싫어진 것들이 만들어낸 똥싸는 소리 `분하다`

분하다고 하잖아. 패배를 인정한 것도 아니요. 그렇다고 내가 이긴 것도 아닌

그런 야릇한 말. 분한 건 누구 책임이지?

너들은 패배를 인정한다고 하지만 우린 전혀 그렇지 않거든

너흰 종결을 얘기하지만, 우린 시작을 얘기하는 중일 뿐이야.

그래서 지금 너희 그 짓이 눈에 안 찰 뿐인 거고. 가소로울 뿐이란 거야.

의지가 남았는데 믿었던 것들이 앞서 꼬랑지 말고 내빼는 꼬락서니라

힘은 좀 빠지지만 너들은 언제나 그런 것들이었으니. 연금법 통과시키려고

지랄하는 것만 봐도 뻔할 `뻔`자 아니겠니. 역시나는 언제나 역시나일뿐이지.

똑똑히 알아둬. 용서란 건 말이야. 상대를 처참하게 발라버린 후에 하는 거야

이해란 건 말이야. 니가 그 놈보다 월등했을 때, 니가 하는 게 아니라

바로 그 놈이 너를 보며 하는 거야.

마찬가지로 화해란 건 말이야. 이긴 니눔이 청하는 게 아니라 

패배한 그놈이 니눔에게 손내미는 거야. 살려달라고  

너들은 우릴 도무지 대의하지 못해. 어제도 오늘도 그리고 내일도

그저 너희 뱃속만 대의할 뿐인 것들이야. 너희에게 살길을 열어줄 방법은 있어.

그런데 너흰 그걸 못할 거야. 내려놓기 싫거든

지금 가진 걸 그리고 앞으로 가져야할 것들을.

정말 궁금하면 내가 알려줄 수 있어

너희 살아낼 수 있는 방법을. 

(님하~ 젭알 쫌! 자비를 ...저러고들 있다.)

패배의 원인을 알고나 있을까, 이 아저씨들은?

그래서 아직 저러고 놀고들 계시는 건가?

의석수 과반을 차지했을 때부터 이미 맛이 간 `민통당`

아무리 진보라도 권력을 쥐고 나면 거기 안주하며, 그 권력을 보수하기 위한

보수가 되어버리고 만다. 그 좋았던 기회. 어쩌면 다시없을지 모르는 기회를 

고스란히 날려버린 그때, 이미 그대들은 맛탱이가 가기 시작한 것이다.

그 열망을 모아 좋은 세상을 만들어 국민들로 하여금 보다 더 많이

진보의 과실이 얼마나 맛난 것인지, 바로 그 맛을 보여주었더라면

지금 그 찬바닥에 `천배`를 한다고 엎드려있지는 적어도 않았을 텐데

결국 그대들은 국민들로 하여금 `그놈이 그놈인` 세상만 맛보여 주었기 때문에 

지금의 결과를 초래한 것이다.

그 실망감을, 그 패배감을 그따위 `자위`로 풀 수 있겠는가?

그건 진정 누구를 위한 `쑈`인가 말이다.

해서 전혀 와 닿지 않고, 해서 전혀 측은해 보이지도 이젠 않는 것이다.

단지, 답답함 바로 그뿐인 것이다.

그대들에게 오직 하나의 해법이 있다면, 그것은 `직접민주주의`밖에는 없다.

패러다임을 완전히 뒤바꾸는 의식의 대전환만이 그대들을 구제할 수 있을 것이다.

`안철수`의 입장에서 보자면, 그대들 또한 구태요. 혁신의 대상일 뿐이다.

혁신의 대상과 함께 어찌 혁신을 하겠다고 나설 수 있겠는가?

그에겐 그런 뻔뻔함을 읽을 수 있던가?

그는 과학자라 불리지만, 철학자에 가까운 사람인데 말이다.

과학자는 결과를 위해 얼마든지 자신의 신념을 배반할 수 있어도

철학자에게 신념의 배반은 곧 죽음을 의미하기 때문에 도저히 그대들과는

어울릴 수 없는 것임을, 정녕 모른다는 말인가?

그걸 모른다는 것은, 그만큼 그대들은 지금 욕심에 갈 길을 잃었다는 반증.

`민주주의`는 일종의 도구일 뿐이다. 절대, `절대`가 될 수 없는 도구일 뿐이다.

그 도구가 낡으면 우린 공구상에 들러 새로운 도구를 사지 않던가?

`민주주의` 또한 단지 그뿐인 것이다.

바로 그 틀을 깨부수지 않고 어찌 그대들에게 새로움이

깃들기를 바란다는 것인가? 작금의 사태를 두 눈 시퍼렇게 뜨고 바라보았음에도

무슨 용기로 그러고 `놀고들` 있는 것인가?

그러기에 그대들을 보면. 바로 답답함뿐이라는 것이다.

경선을 하건, 추대를 하건, 옹립을 하건, 애초 걸렀다는 것이다.

그런 `허접쓰레기`로는 국민들로 하여금 패배감에 좌절한 바로 그들로 하여금

어떤 희망도, 대안도 안 될 뿐임을 모른다는 것인가? 

도무지 새로움이 없는 굿판에 무슨 `신명`이 일어 뛰쳐나와 어울려 춤을 추겠느냔 말이다.

이제라도 그대들은 `직접민주주의` 실현을 지상최대의 과제로 하여

민심을 규합할 도리밖엔 없을 것이다. 이제 과함을 알고 스스로 사양할 줄도 아는

미덕을 보일 때다. 민주주의 그 폐단을 단숨에 깨부술 수 있는 방법은

국민들이 직접 그 불합리의 한가운데로 뛰어드는 그 외엔 없다. 

대한민국을 건설.운용하며 생겨나는 모든 과정과 결과에 책임 또한 골고루 부담하는 미래.

그것이 직접민주의 시대이자 그대들의 활로인 것임을 분명히 알아야할 것이다.

막스는 미래공산이 도래한다고 했다.

그가 살던 시절엔 과학이 지금처럼 발달하지 못했기 때문에

어쩔 수 없이 내세운 픽션이지만, 지금 우린 손손마다. 집집마다 PC를 가지고 다니는

세상이 아닌가? 이미 그러한 세상이 구비돼 있는데 더 무얼 망설인다고 

굳이 없어도 될, `대의`할 창구를 필요로 한다는 것인가?

그렇다고 너희 `대의자`들이 우릴 제대로 대의해온 역사도 더더구나 아닌데 말이다.

왜, 그대들과 같은 되먹지도 못한 자들 손에 의해 우리들 주머니 그 의식주가 

저당 잡혀 살아야한다는 것인가 말이다.

`민주`란 무엇인가?

`민`이 곧 `주`인인 세상인 것이다.

그대들에게 민이란 섬겨야할 `주인`이었던가?

속여야할 `대상`이었던가?

부려야할 `머슴`이었던가?

가슴에 손을 얹고 이제라도 생각해 보길 바란다.

행정구역을 좀 더 세분.세밀화 하여, 지역마다 의회를 두고 발생하는 그리고

필요로 하는 모든 민의를 실시간으로 `투표`하면 될 뿐이다. 그런 단위를 다시금 크게 묶어

지금의 시.도를 형성하면 된다. 바로 불문법의 시대인 것이다. 온 국민이 배심원이자

심판관인 세상인 것이다. 

그런 세상에 허투루 살 자 누구란 말인가. 자신이 행하는 모든 것에 책임이 뒤따르는 

세상이며, 그 행함을 철저히 기록하는 역사의 세상인데. 누가 헛된 이름 석 자를 

역사에 남겨 후대에 이어가려 하겠는가!

바로 살아있는 지금 심판 받고 죽은 후 역사에 의해 다시금 심판을 받게 될 텐데 말이다.

살은자 살아서, 죽은 자 후대에 과오로 남을 텐데 말이다.

그런 시대. 그대들은 그저 전문가적 식견을 가진 `참조인`에 불과한 역할이면 된다.

그대들이 싫다하여도 어디나 관련하여 전문가는 널렸으니 아쉬울 것 없는 세상이다.

대한민국은 좁아졌다. 지구는 더욱 작아졌다. 그리고 그 안에서의 정보는 더욱 빨라졌다.

이런 시대. 동과서가 나뉠 수 있을까? 이런 시대 세대와 세대가 나뉠 수 있을거라고

생각하는가? 하나의 유기체가 된 세상. 누군가의 불행이 나의 불행일 수 있는 세상.

바로 그런 세상인 것이다. 그대들은 이제라도 그 어느 국가와 민족보다. 인류보다

먼저 그런 세상을 지구, 대한민국 이곳에 꽃을 피우는 것에 앞장서야 한다.

그것이 그대들이 존재하는 당위가 되어야하며. 이유가 되어야한다.

`이상`을 현실에서 구현하는 것이야 말로 그대들과 같은 `협잡꾼`들의 소임이 아니었던가?

이젠 `이상`을 얘기하면 뜬구름 쫓는 몽상가라 손가락질 받는 시대가 아닌 것이다.

더는 우리에게 정신병원은 필요가 없다. 

너흰 이제라도 분명히 알아야한다. 정신의 학교만 있을 뿐임을.

비겁자가 되어 세상에 진 자들이다. `이상`을 자신의 꿈을 떳떳하게 외치지 못하는 자는.

꿈속에서만 꿈을 그리는 겁쟁이들은 더는 필요가 없다.

어쩌면 그래서 그대들은 바로 `외면`이란 현실을 국민들에게 받은 것일 것이다. 

틀을 바꿔라 그런다면 패러다임, 그 이상향은 그 안에 반드시 도래할 것이다.