늘 하는 얘기

예나지금이나 우리의 당면과제는 정의

하늘에서 정의가 빗발치는 세상!

 

기본적으로 충. 효를 장착했으며

부지런하고 또 부지런한 민족성의 국민들

 

그러나 벗어날 수 없는 가난. 가난

 

?

 

이제 겨우 이 물음을 던지고 있는

저 순박하고 순박한 인생들

 

올바른 곳으로 올바르게 흐르지 않았기에

온당 너희 몫으로 가야할 것들이 가지 않기 때문에

네 삶은 피폐해지고 네 꿈은 피곤하기만 했던 것

 

겨우 이제 `?`란 물음표 하나를 가져본 사람들

여태껏 그 물음 대신

`삶이, 인생이 그런 거지. 내 무언가 잘못이겠지.`

스스로를 다그치며 위로했고

수긍했던 못난이들이 드디어 잘못은 어쩌면 내가 아닌...하며

물음표 하나 간직하게 된 지금

 

이재명의 약진은 너무나 당연하다.

 

난 김대중과 노무현의 유일한 실수는

개잡것들을 조지지 않고 되먹지 못한 화해니 용서니 하는

따위의 사람에게나 어울리는 온정을 베풀었다는 하나다.

 

그 덕분에 이후 놈들은 교묘하고 은밀하고 더욱 얍삽해졌다.

처치곤란 할 정도로, 작금을 보면 그 지경 꼬락서닐 충분히

알 수 있으리라.

 

그뿐인가?

평생 살며 범죄라곤 모르고 그저 묵묵히 하루를 살아낸 자들에게

그렇게 살아온 네 삶이 틀린 게 아니란 걸 알려주지 못 했다는 것이다.

 

낫 놓고 기억자도 모르는 깡촌 늙은이조차 단박에 알 수 있게

죄짓고는 살지 못한다는 그 단순한 진리를 밝히지 못 했다는 것이다.

  해서 이젠 전국 어딜 가나 어떤 혼냄도 당하지 않는 부정과 부패를

부러워하는 사람들이 넘쳐나게 되었다는 것이다.

 

정의가 바닥에 떨어져 비정상이 정상으로 보이는 사회를 만들었다는 것이다.

 

병신아. 병신아 모르겠어?

문제는 경제가 아니라

바로 정의라고 ...

 

그분께서 그러지 않으셨니?

울나라 인들은 어딜 가나 뭐든 잘 한다고 부지런히

배도 휴대폰도 영화도 ... 바른 곳에 바르게 쓰이게할 수 만 있다면

`경제` 그따구는 그냥 덤으로 자연 따라오는 것 일뿐이야.

 

제발 그 주둥이로 경제타령 좀 그만해

지금 우리에게 필요한 건 망나니 칼춤 한마당인 거야

그게 곧 초석을 놓는 일이 될 테니까...

 

반민쪽발과 거기 붙어먹은 놈들 천지인 땅 위에

무얼 올려쌓겠다는 거지? 이미 출발선 수천킬로나 앞선 것들 하고

여태 그래왔으니 온당하게 돌아와야 할 몫 대신에 자꾸 돌아왔던 게

가난 또 가난뿐이었던 거야.

 

아직도 모르는 거야

너만 모르고 있는 거야.

속편하게 경제타령이나 계속할거야?

 

기초공사가 젤로 중요한 법

너 그럴 용기가 없으면 다음번에 해

싸그리 조질 마음이 없으면 칼춤이 다 끝난 후 살풀이 때 막걸리나 돌리며

나타나 그때 해.

 

또 망치지 말고

그래서 우릴 힘들게 만들지나 말고

 

용서란 건

용서해줄 대상이 개피떡이 된 모습에

나도 모를 측은지심이 생겨날 때나 겨우 해주는 거야.

뭔 시발것들이 착한병에 걸려서 아주 용서를 구하는 놈 하나 없는데

먼저 용서를 해주고 백기 드는 놈 하나 없는 판에 먼저 화해를 건네고

 

알아

너희처럼 그놈들도 `사람이겠거니` 한 거란 걸

그래서 결과가 어땠어?

그러고도 아직 그딴 판타지에 젖어 살래?

 

그리고 이젠 너희 부족함을 알고

기댈 거라곤 무지렁뱅이 개돼지 우리뿐임을 알았거든

직접민주의 시대를 열어줘! 적당히 해쳐먹고

부디 그래줘. 너들 하나의 대갈통 보단 백의. 만의 대갈통

합산이 틀리더라도 동시대 적어도 더 합리적일 테니.

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왜 하나같이 작자들은 애국을 씨부리는 걸까

부정부패는 관심이 없어서 그런가

그 똥은 인류의 시작과 함께라 처치불가 하니

차치하고 그 똥에 빌붙어 기생하는 벌거지나 잡아 보자는 수작인가?

 

불의한 구더기들 몰라라 하고 애국이란 미명에 죽어자빠진

자들이 이루어낸 결실을 어떤 놈들이 처묵처묵 했는지

빤히 보고도 애국하란 용기는 어디서 나오는 건지.

 

더는 썩기도 힘든 것들의 최후 발악이야 말로

애국이란 거국적 최면이 아닌가

자본주의 가장 부패한 자들의 가르침

너희 노예들이 지켜야할 도덕.

정의가 없는 사회에서 애국은 채찍이며 족쇄일 뿐이다.

 

 

대한이여

애국하여 결국

어느 놈 아가리 속으로 자유인가

 민족이여

충성하여 결국

어느 놈 배때기 속에서 안녕인가

보여라

애국하여 누리는 자를

말하라

애국하여 행복한 자를

너 먼저 그리하면

내 이제라도 외칠 테니

너 이제 그런다면

내 이제라도 죽을 테니

-----

 

좋나 재밌게 봤는데

막판에 조져부리네

약쟁이 뽕파는 것도 아니고

이게 무슨 용두에 뱀꼬린가...

 

그야말로 어쩌다 어른이지

안 죽고 살다보면 다 어른인 거지.

도대체 워쩌다 어른인 거니?

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시간은 바쁘고

한숨은 가쁘고

쉴틈만 아쉬운

 지금

 

내 자랑에 삼백 자는

오늘 한 머리에 예의가 아니지

그냥 보기만 해 ~ 후리즈

 

스치는 향기는 여운을 남겨도

삼백 자에 갇힌

네 사유는 자조와 냉소로 일괄

삼백 자에 묻힌

네 자유는 성냄과 자학의 일갈

흘러간 노래는 운율을 남겨도

 

풍자와 은유를 기대했던 자리에

똥파리 깃털 같은 위트가

함축과 이상을 기대했던 자리에

베충이 똥털 같은 위선만

 

 

삼백 걸음 자유와 맞바꾼 따봉충

 그래도 좋아요

웃길 수만 있다면

재밌기만 하다면

 

사십 조각 네 논리단층은

자음과 모음사이를 헤집고 다니며

어디에도 없는

말 만 싸지르는 단세포

삼백 자에 기생하는 무대포

 

삼백 가지 꿈들과 맞바꾼 자랑꾼

아무렴 어때요

유명세만 있다면

외롭지만 않다면

 

내 자랑에 삼백 자는

오늘 산 신상에 싸가진 아니지

그냥 따라만 해 ~ 후리즈

 

 

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대한민국의 포기
나랏님도 구제할 수 없다는 그것
 
노력은 했던 것일까?
실패는 해보았던 것일까?
해서
왜, 굳이 구제해야하지란 의문을 가지게 된 것일까?
 
신자유주의 가난만큼 인간을 통제하기 쉬운 수단이 또 있을까?
노예들이 글을 깨우치기 시작하면서
정보를 해독할 능력이 생겨났고
나아가 그걸 활용하는 머리까지 생기게 되었으며
점차 뜻을 같이하는 것들 끼리 모여 무리를 이루어
집회와 봉기를 꿈꾸기 시작하는 지경에 다다르자..
 
그 싹을 꺾기 위해 무던히 노력해오던
적산의 친일똥따까리들은
그런 거기 조작과 왜곡으로
바로 거기 날조와 은폐 그리고 
까만색 공포와 빨간색 물감놀이로
들 만의 천년왕국 건설을 시도해보았으나
진실이란 결국 시간이 닦아 비추는 법이란 걸 깨달았을 뿐
수 없는 목숨을 집어 삼켜 뼈저리게 겨우 깨달았을 뿐.
 
그냥 놈들을 가난케 하면
가난을 끝없이 되물림 하게할 수만 있다면
 
개똥밭에 뒹구는 지금
그래 .. 바로 그것이 인내라고 믿게할 수 있다면
장속에 물어뜯는 지금
그래 .. 바로 그것이 인생이라 믿게할 수 있다면
 
저 천박함을 삶의 목표라 믿게할 수만 있다면
눈먼 자 되어, 귀먼 자 되어
불나방처럼 그 빛에 취해 다 타버릴 때까지
뒤에 오는 자 향해
괜찮다고 인내하란 단발마 비명에 기꺼이
모가지 내밀게 만들 수만 있다면
가난? 가난이 왜 나쁜거지?
 
사실
너희가 똑똑해지길 원치않아
사실
너희가 배부르길 원치않아
 
무항산이면 무항심을 염려하던
그 늙은이와 난 다르거든
주머니 헐벗은 너희가 할 수 있는 고작이란
저 담을 넘는 것 외. 더 뭘 할 수 있는데?
바로 그때 우린 너희에게
돈으로 한 땀, 한 땀 정성스레 짠
망민이란 법의 철퇴를 들이대면 그뿐.
낙인 찍힌 너흰 언제고 도축할 수 있는
그 이상도 이하도 아닌 가축.
 
억울한 것은
해보고나 포기를 했을까?
우리를 배불리고 인간답게 살 수 있기를...
우리를 가르치며 보다 행복에 가깝게 살아갈 수 있기를...
 
참 편한 세상이야
단지 너흴 가난케 했을 뿐인데
그 어떤 수단 보다 너흴 천박하게 만들 수 있다는 것이
그 어떤 장난감 보다 재미나게 가지고 놀 수 있게 만든 다는 것이
 
보라지, 아둥바둥 모가지에 걸린 그게 뭔지도
탯줄에 감킨 그게 뭔지도 모르고 살다가는 꼬라지를
여기서 보면 참 .. 재미나
너희가 말하는 인생이란 세상이.

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