그는 생각했다.


어떻게 하면 명예를 지금의 화폐로 대체할 수 있을 것인가를

제대로 먹지도 자지도 못한 채 생각에 생각을 해내갔다.


결국 그는 깨달았다.

화폐의 대체재란 결국 화폐의 다른 이름일 뿐이라는 것을


헛되이 보낸 시간 원망도 잠시 그는 다시 생각했고

제법 그럴싸한 핑계하나를 찾아냈다.

틀을 바꾸지 않는 한 그게 무엇이든 그 틀의 모양새를

크게 벗어난 무엇도 태어나지도 만들어낼 수도 없다는 것을.


그건 그야말로 너무 거대하고 거대한 공포였다.

그간 그림자처럼 따라붙던 조롱은 비교대상조차 못될 어마무시한 것이었다.


일단 그는 침묵했다.

잔뜩 겁먹은 채 주변을 살폈고 시끄러운 어디든 숨어들었다.

그들인 척.


그는 다시 생각에 생각을 이어갔다.

어디부터였을까

무엇 때문이었을까


잃어버린 것들

어쩌면 두 손 공손히 바친 것들

모두 돌려받으려면 어떻게 어떻게.


시대는 그 준비가 되어있을까

사람은 그 준비가 되어있을까


떠받든다는 것은 꼭 약해서가 아니다.

생태피라미드 정점에 우린 무엇을 그려넣는가

맞다. 떠받드는 존재가 필요했을 만큼 우린 약하지 않았던 것이다.

대자연 그 앞. 정복이란 뽐냄이 불러온 겸손.


그 무지의 용맹함에 우린 명예를 그에게 건넸다.

그 착각의 방자함에 우린 지금을 그에게 건넸다.


그는 생각했다.

우리것이었을 그걸 과연 어떻게 돌려받고 

그때의 본연으로 돌아갈 수 있을까 지금을 고스란히 간직한 채


결국 그는 답을 찾아냈지만 침묵했다.

잔뜩 겁먹은 채 주변을 살폈고 번쩍이는 어디든 숨어들었다.

그들인 척.


자유에는 날개가 달려있을까

겸손에는 두발이 달려있을까


======


오만방자란 바로 이럴 때 어울리는 말이다.

엘리트집단의 독점

대의민주의 한계

까놓고 말해 근사한 독재


악은 또 다른 악에 의해서만 단죄된다.

선은 또 다른 악에 의해서만 명제된다.

그러므로 세상엔 악만 남게 된다.


틀을 바꿀 수 있다면

무어라도 좋고 좋다.

무어라도 옳고 옳다.


우리에게서 빼앗아간 것을

우리에게서 빼앗아갈 것을

거기 내려놔라. 모두 내놓거라.

너, 그래줄 수 있겠니?

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국민수준을 따라오지 못하는

 

세상은 바뀌고 있는데

어느 세상에 묶여 살고 있는지

숨차다 너흴 보고만 있어도

이제 좀 망령들은 뒈져라

피를 갈고 새살 돋고

더 얼마나 또 얼마나

그러지 말고 좀 뒈져라

 

내 말 맞지

지금 인간은 너무 오래산다고

... 

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늘 하는 얘기

예나지금이나 우리의 당면과제는 정의

하늘에서 정의가 빗발치는 세상!

 

기본적으로 충. 효를 장착했으며

부지런하고 또 부지런한 민족성의 국민들

 

그러나 벗어날 수 없는 가난. 가난

 

?

 

이제 겨우 이 물음을 던지고 있는

저 순박하고 순박한 인생들

 

올바른 곳으로 올바르게 흐르지 않았기에

온당 너희 몫으로 가야할 것들이 가지 않기 때문에

네 삶은 피폐해지고 네 꿈은 피곤하기만 했던 것

 

겨우 이제 `?`란 물음표 하나를 가져본 사람들

여태껏 그 물음 대신

`삶이, 인생이 그런 거지. 내 무언가 잘못이겠지.`

스스로를 다그치며 위로했고

수긍했던 못난이들이 드디어 잘못은 어쩌면 내가 아닌...하며

물음표 하나 간직하게 된 지금

 

이재명의 약진은 너무나 당연하다.

 

난 김대중과 노무현의 유일한 실수는

개잡것들을 조지지 않고 되먹지 못한 화해니 용서니 하는

따위의 사람에게나 어울리는 온정을 베풀었다는 하나다.

 

그 덕분에 이후 놈들은 교묘하고 은밀하고 더욱 얍삽해졌다.

처치곤란 할 정도로, 작금을 보면 그 지경 꼬락서닐 충분히

알 수 있으리라.

 

그뿐인가?

평생 살며 범죄라곤 모르고 그저 묵묵히 하루를 살아낸 자들에게

그렇게 살아온 네 삶이 틀린 게 아니란 걸 알려주지 못 했다는 것이다.

 

낫 놓고 기억자도 모르는 깡촌 늙은이조차 단박에 알 수 있게

죄짓고는 살지 못한다는 그 단순한 진리를 밝히지 못 했다는 것이다.

  해서 이젠 전국 어딜 가나 어떤 혼냄도 당하지 않는 부정과 부패를

부러워하는 사람들이 넘쳐나게 되었다는 것이다.

 

정의가 바닥에 떨어져 비정상이 정상으로 보이는 사회를 만들었다는 것이다.

 

병신아. 병신아 모르겠어?

문제는 경제가 아니라

바로 정의라고 ...

 

그분께서 그러지 않으셨니?

울나라 인들은 어딜 가나 뭐든 잘 한다고 부지런히

배도 휴대폰도 영화도 ... 바른 곳에 바르게 쓰이게할 수 만 있다면

`경제` 그따구는 그냥 덤으로 자연 따라오는 것 일뿐이야.

 

제발 그 주둥이로 경제타령 좀 그만해

지금 우리에게 필요한 건 망나니 칼춤 한마당인 거야

그게 곧 초석을 놓는 일이 될 테니까...

 

반민쪽발과 거기 붙어먹은 놈들 천지인 땅 위에

무얼 올려쌓겠다는 거지? 이미 출발선 수천킬로나 앞선 것들 하고

여태 그래왔으니 온당하게 돌아와야 할 몫 대신에 자꾸 돌아왔던 게

가난 또 가난뿐이었던 거야.

 

아직도 모르는 거야

너만 모르고 있는 거야.

속편하게 경제타령이나 계속할거야?

 

기초공사가 젤로 중요한 법

너 그럴 용기가 없으면 다음번에 해

싸그리 조질 마음이 없으면 칼춤이 다 끝난 후 살풀이 때 막걸리나 돌리며

나타나 그때 해.

 

또 망치지 말고

그래서 우릴 힘들게 만들지나 말고

 

용서란 건

용서해줄 대상이 개피떡이 된 모습에

나도 모를 측은지심이 생겨날 때나 겨우 해주는 거야.

뭔 시발것들이 착한병에 걸려서 아주 용서를 구하는 놈 하나 없는데

먼저 용서를 해주고 백기 드는 놈 하나 없는 판에 먼저 화해를 건네고

 

알아

너희처럼 그놈들도 `사람이겠거니` 한 거란 걸

그래서 결과가 어땠어?

그러고도 아직 그딴 판타지에 젖어 살래?

 

그리고 이젠 너희 부족함을 알고

기댈 거라곤 무지렁뱅이 개돼지 우리뿐임을 알았거든

직접민주의 시대를 열어줘! 적당히 해쳐먹고

부디 그래줘. 너들 하나의 대갈통 보단 백의. 만의 대갈통

합산이 틀리더라도 동시대 적어도 더 합리적일 테니.

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왜 하나같이 작자들은 애국을 씨부리는 걸까

부정부패는 관심이 없어서 그런가

그 똥은 인류의 시작과 함께라 처치불가 하니

차치하고 그 똥에 빌붙어 기생하는 벌거지나 잡아 보자는 수작인가?

 

불의한 구더기들 몰라라 하고 애국이란 미명에 죽어자빠진

자들이 이루어낸 결실을 어떤 놈들이 처묵처묵 했는지

빤히 보고도 애국하란 용기는 어디서 나오는 건지.

 

더는 썩기도 힘든 것들의 최후 발악이야 말로

애국이란 거국적 최면이 아닌가

자본주의 가장 부패한 자들의 가르침

너희 노예들이 지켜야할 도덕.

정의가 없는 사회에서 애국은 채찍이며 족쇄일 뿐이다.

 

 

대한이여

애국하여 결국

어느 놈 아가리 속으로 자유인가

 민족이여

충성하여 결국

어느 놈 배때기 속에서 안녕인가

보여라

애국하여 누리는 자를

말하라

애국하여 행복한 자를

너 먼저 그리하면

내 이제라도 외칠 테니

너 이제 그런다면

내 이제라도 죽을 테니

-----

 

좋나 재밌게 봤는데

막판에 조져부리네

약쟁이 뽕파는 것도 아니고

이게 무슨 용두에 뱀꼬린가...

 

그야말로 어쩌다 어른이지

안 죽고 살다보면 다 어른인 거지.

도대체 워쩌다 어른인 거니?

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